不过，他想更的了解墨华的社会百态，通过这样的途径来更的了解华夏复兴党的政治思想。*

墨华的经济制是二元制的。官方的计划经济制。工人福利。薪足，已经在追求神文化了。普遍来说，此时的国营企业主导下的制下，国企职员大多数追求集主义，至于最大程度实现个人价值这类功利的思想却不行。过渡追求个人，集就散了，许多大工程大项目中。级技术人员如果不怀有尚的神，而为追求个人利益、地位、享受，那就本不了的。

当宋教仁为自己的游历写了一篇新的文章《墨华石油期货易所门外》，文中对投机者的心态语言刻画的木三分。这篇文章在墨华的主报纸上报、转载。引起了许多人的不屑。心一个外来的书生也评说，懂经济懂期货易码？

不过，一些尖锐的社评则是批驳的那些商人哑无言，自己投机赚钱的时候认为是自己的本事，当不顾政府风险警告，投机损失惨重的时候，又怪到政府上。这逻辑实在是让人哭笑不得。

不过，墨华的理层，对于这些不停警告，参与投机的民营企业的困境置之不理。自己的一些事情需要自己承受后果。

暴风雨来了！

他前，这片街。银行、保险公司、还有石油期货易所构成了墨华的金中心地带。这条街，几乎每个人都比较浮躁，每个人挂在嘴边都不离期货投机买卖。叹息一气。

十月份的时候。

“也许墨华的路线是对的，自己学的那些是错地？”每每想到这一，宋教仁总是苦笑“如果能把议会政治的那些书籍上的东西都忘掉，或许就没有任何心理障碍的加华夏复兴党了吧！”

大多数的社会现象比宋教仁想的要降得多，许多墨华工居住的小区中甚至现路不拾遗的状况。这和国企的企业文化息息相关，国企中党员多，并且经常有一些宣传教育，使得职工集的思想大多向着墨华官方所提倡地方向发展。

无情的敲碎了许多梦想通过投机来不劳而获者的梦！

事实上，墨华的政府是不风险警告，在这一上，宋教仁是赞同墨华理层的风险警告的。但，人如此。不得不让宋教仁唏嘘。

墨华境内，大约有三百多家民营因为把大量的资本用于石油投资，而陷困境。

但是，在以民营企业为主的市抄济环境中，大多数人地心态还是投机、逐利。当墨华地石油期货易所成立。原本是为引国际石油生产商参与石油期货买卖来活跃墨华的金系。而然，不长地时间里面，这个期货易市场却成为了众多商人投机的场所。

石油期货市场不理智的价格终于在许多炒家抛售的情况下开始现暴跌。

无目的的游览。并写下自己的见闻。这是还没有下定决心是否加华夏复兴党的宋教仁如今的一个习惯作为

宋教仁研究议会政治，他的理想是打造不同的政党组成议会。如同欧洲的议会政治那般，要有几个势均力敌的政党。当一党执政时候，其他的在野党能够严密监视执政党，而且，通过议会奄，在野党也有机会执政。让执政党不能肆意妄为，以免选民下持某在野党重组新政府。

然而，墨华在宪法上已经规定了只有华夏复兴党一党执政，其他政党不可能合法的获得政权。这显然不符合议会政治的神。

“一方面惊叹墨华的成就，另一方面华夏复兴党却是专权独裁的典型。不但是一党专政，连党内的创始人都是终生制党魁”墨华地效率行政执行力，还有崇尚办实事的风气让人觉得这是世界诶上最有作为的政党。然而，这个政党如今却是独家的明目张胆。还受境内百姓的赞誉。

然而，过了没有多久，油价忽然在位，从5。6元开始台

在此之前，宋教仁去过墨华地工厂、农村、城市各个角落。冷旁观墨华地社会百态。然后，把自己的一些社会观，向杂文、评论的报纸上投稿，换取一些微薄的费用，用作在墨华的开销。

一和宋教仁思想比较冲突的是。华夏复兴党持一党执政，造成党既政府，甚至党凌驾于政府至上的局面，使得宋教仁产生疑虑。

许多小报上这些损失惨重有发表自己惨状来制造舆论，要求政府给其贷款救济。有的商人则表示，自己从墨华一开始建设就把大量的资产用于在墨华投资，对墨华没有功劳也有苦劳