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五百五十二章北宋士大夫的非人生活(2/3)

突的次数越来越多。

张方平哪里是贾昌朝对手,对吴育很反。听闻后放在心中。贾昌朝又用了第二计,照制度,官外放者朝辞,贾昌朝用了一些手段,使唐询破例许对。张方平便:“唐询材质茂,宜留备言职。”

其实这些矛盾产生真的很奇怪。

吴育有些傻,固争,赵祯没有同意。

若用郑朗来看,无所谓,是提用了一些有学问的儒生,未必这些儒生便是能臣。可罢可不罢的。至于富弼则是一个特例。

那时曾公亮还没有离开京城。他平时与唐询情不错,暗中又了一些好话。两人举荐,赵祯恩准。

原先吴育在翰林,荐唐询为御史,会唐询未至,母丧。回家丁忧。及吴育为参知政事,听闻唐询与贾昌朝有亲戚关系,不客气的对贾昌朝说。唐询照故例当罢御史。

但这封奏折引起一系列后果。

至于吗?

唐询没有甘休,又密奏吴育弟妹久寡,吴育不让其改嫁,用此附李遵勖。李遵勖便是济公的六世祖,当朝驸,李家也是宋朝的豪门之一。似乎有理,嫁给他人,吴育与李遵勖家的关系便断了。事实真相此时吴育弟妹三十几岁的人,又生了六个孩,丈夫死,孩成了累赘,怕害了孩,加上受哥哥影响,拜佛门,有可能生理**也不烈,于是不想嫁人了。

由是唐询对吴育怀恨在心,而附贾昌朝。

宋朝为了搜罗人才,除正规的科举,门荫,还给一些民间有才学,却屡考不中的才儒生与有能力的一个机会,这便是科举三考外的贤良方正科,直言极谏科与茂材异等科。例如富弼就是通过茂才异等科仕途,还有胡瑗、孙复等人。

赵祯看了吴育奏折后,认同吴育的话,也没有付两制,准奏。

主要唐询上此奏带着私心。

唐询奏说这三科由汉涉唐,不常置。只在天有大灾大异,政有严重失误时,才略置一二。本朝考用旧制,真宗世建三科,陛下则建六科,让两府与少卿、监上奏后试考举奏人士。随后再次升级,让贤良与茂材二科,居然凌驾于士科之上。近年不用保任之官,而是看其考自那一科目,特别是以贤良方正、茂材异等至。自古以来,从未有过的事。但实际考试过程中,仅用经史几个条例,稍稍注解而己。只能说记博博,虚词泛说,却看不到辅国,陈治的论策。就是这样的用人失误,一开诏几人,现在达到三十多人。想不通的,一中此科,不用几年,一起到显官。这是弊端。

这一谏大有意,因为吴育中士科后,担任著作郎时再考举贤良方,由是益贵,任苏州通判,从此仕途青云直上,四十岁才便担任了参知政事。所以朝堂这滩,一般人真的无法站住脚。

照宋朝制度,吴育并没有错,御史是用来什么的,专门挑大臣刺的,特别是宰相的刺。你为宰相,亲戚御史行得通么?贾昌朝没有办法,以唐询为庐州知州。可贾昌朝使了一个小计谋,他对张方平说:“唐询罢御史,乃是吴育所为。”

吴育听闻后,大为恼怒,也上了一谏,三代以来取士之盛,莫若汉唐。汉文帝举贤良,有得晁错,此举丰年,何来灾异?武帝诏贤良,有董仲舒、公孙弘,所举又何灾异?唐宪和,举直言极谏,得元稹与白居易。为什么等灾异已成,才后下诏举之,此是后王之未造也,岂足法?陛下自复诸科数年,疏数适中。若等灾异成后才举有三不可,一则使天下贤士待灾异而,非养廉耻。二平居不举,造形乃问,非所以惧天灾。三轻改信令,示天下无渴士之心,非广贤路。请付臣奏于两制详定。

监察御史唐询想讨好贾昌朝,上了一奏,是奏贤良方正、直言极谏、茂材异等科。

然而吴育听到再次暴

说完便走了。

但过去是怎么的,用两汉故事,汉武帝时诏大臣举贤良方正,直言极谏之士,元封五年。诏州郡察民有茂材异等,五十四年,才一举贤良,一举茂材。直到孝昭五年。才再度举贤良,孝宣地节三年,举贤良,元康四年举茂材异等,二十五年间,二举贤良,一举茂材。所以宜如汉故事。亲策当世要务,罢秘阁之试。

赵祯看后,派人查了查,得知真相,哭笑不得,唐询这是什么?七八糟。不过他是言官,言官可以风闻弹劾,也没有作声。

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