后来林齐鸣告诉我，这传功法螺是以那从喜拉雅山断岩层中挖掘来的阿斯特来亚史前星螺，由布达拉的僧大德耗损法力，心制成，有让人的心境能够在某一个时间段达到难以企及的度“曾经沧海难为，除却巫山不是云”，如此这般，方能有所大成就。

说完这些话语，林齐鸣用抑扬顿挫的声音，开始讲解起来：“静心，凝神，控制呼，长、细匀、缓慢，抵上腭，将产生的津吞咽，照你们自家习惯的法门，开始运气…宇宙、空间、此起彼伏的草原，蔓延无尽的绿野，还有那宁静悠远的海蓝地，世间的万都在你我的心中，也在我们的里…”

心不宁静，是因为我么？

而秩序俨然的，我们或许并不孤单，然而却也并不安全。贾总教官曾经说过这件事，但是我仍然要跟你们提及一下——越来越多的有之士，开始推测到一场莫名的大灾难，它针对的不仅仅是我们，而是全人类，是整个地球上的所有生命！”

第一天的集训几乎没有**上的修行，我们着烈日，在梅桩上或坐或站，或倒立朝天，待了一天，却得到了神上面的升华。因为来自不同的地方，林齐鸣并没有给我们指导太多运气修行之中的法门，但是他却给予了我们一难以企及的境界和念，播撒下了一颗。

我们开始迎来了真正的集训——负重长跑、武装穿越、搏击训练、实弹击训练以及团队协作合等项目，占用了我们大分的时间，汗在挥发，在打熬，反应力也在逐步地上升，而在五天之后，集训营开始了第一次比试，而比试的对象，则是同营地总参下属的红龙特中队。

我无法表达林齐鸣的这一堂课有多么彩，没有经历的人是无法受那氛围的。当然并不是说林齐鸣有多么厉害，他所表达的，应该是作为宗教局整的理论研究平，而不是他作为个人的领悟程度。他的每一句话都喻意刻，讲述了天地、人和自然之间的真谛，讲到了修行路上的方向和未来，讲到了很多很多我从来没有考虑和注意到的东西。

世界就是这么复杂，也是这么简单。

我很开心，终于明白了大师兄为何费力把我这里来的原因。

我有些好奇，说这么宝贵的机会，为何慧明不亲自来？

或许我和林齐鸣平日会常见，但是这些信息和境界的共享，却需要通过这形式来传播——我看到了林齐鸣的腰侧，挂着一个雕工的法螺，而正是这法螺发的那微微黄光，使得他在我们心中的形象变得无比伟岸，也十分信服，而当太落山的时候，那法螺开始变得暗淡，上面所有奇异的波动都消失了，一儿都不存留，仅仅如同一件工艺品。

但是所有的一切，都将我们带了一个让内心沉静的状态中去。

境界，这便是境界，人的境界，修行的境界！

他摇笑了笑，说其一是慧明大师拙于言语，其二…他的心不宁静。

林齐鸣是个不错的讲师，擅于把握每个人的情绪，他在我们的耳边开始讲着一些毫无关联的词语，或者是某些景的描绘，或者是一些人生中朴实而真谛的理，或者是一小段佛教亦或者教的经文，乃至叽里咕噜说着谁也听不懂的话。

不过让我遗憾的是，第二天的集训便没有了这玄妙的传授，理依旧在，而境界全然没有。而且，巫之术本来就是不传之秘，而且很多玄之又玄，是需要自己来会顿悟的东西，所以没有提及太多。

林齐鸣用严厉的神看着我们，那神让我觉自己反倒是在仰视他：“所以说，诸位，努力吧，也许有一天，我们会为全人类而奋战——这不是国大片，而是即将要来临的事实，它也许在几年后，也许在几十年后，也许就在明天！”

他用言语，给我们描绘了这世间的本质：一个，可以在无尽的空间维度中相投，抛开理学上复杂晦涩的二十六弦或者十一弦理论，用宗教和我们自己的状态，传递着某玄之又玄的东西，到达我们的心中来——人外有人，天外有天。

可惜的是这玩艺整个宗教局只有三件，每一件都独一无二，用过即损，不可续用。