“真能治好格桑的病？”那位藏族老妇转而问向旺堆，地望着前这位年轻人，在不避恶臭，仔细地检查着他孙的病情，心中当然是十分的激。更宁愿相信菩萨显灵，来挽救他孙命。

在她完全相信的情况下，谢磊给他孙卒了针剂，嘱咐了她“今天就呆在小镇。明早再自行离开，孙的病情就没任何问题，一切都是佛祖开恩！”

在扎西的陪同下，谢磊他们参观了他前世就十分向往的‘布达拉’。当下的拉萨自然谈不上旅游开发，历经数千年的布更是如此，残破的寺庙，斑驳的画、唐卡，褴褛的僧人，一切均是原生态，其他人觉得没啥可看，他却是津津有味，乐此不疲。

送了一些钱来资助。

“这的意志、虔诚之心，真是太可敬、太佩服了！”

“这是他们最虔诚的一拜佛仪式，称为‘磕长’。这些人之中，有的甚至来自千里之外，不惧千难万苦，三步一磕，直磕到拉萨朝拜布达拉或他们心目中的圣湖。就这样不折不扣，矢志不渝，靠的信念来支撑他们这样下去！”谢磊回答。

“施主参观了寺庙，有何想？”

“数千年的历史传承，贵寺沉淀的佛家华实在是太多。只是很可惜，若寺院再不加以修葺，这些佛教瑰宝，就只能睁睁地看着它毁于一旦，…”谢磊很是慨地说。转而又说：“有一件事我真不明白，为何这布就不能对外开放，让更多的信众来到寺庙朝拜，这样也可以增加香油钱，改善寺院目前的现状？”

“老，您相信神灵吗？”通过旺堆翻译，谢磊问。

“一直就有个愿望，能来到心中向往的佛教圣地，这个愿望终于达成。我们几人，想捐一百万善款，来改善寺庙僧人的生活条件，小小善事，希望松赞主事能成全！”

外表破旧的布，对谢磊来讲却是异常的庄严圣。几千年宗教传承下来的瑰宝、历史文化的积淀，在这个破旧秘的寺院内充分地现来，斑驳的唐卡画在上默默地诉说历史的变迁，讲述一个个佛家的故事。尽寺院中的僧人衣袍破烂、吃住简陋得令人难以想象，但他们对宗教的崇拜、狂，却令谢磊他们也受染。

“菩萨显灵，化为一个英俊的青年，用一滴圣，救活了重病缠的格桑，…”此事后来在青藏原，相传，闹得是沸沸扬扬，前来‘纳木措’讨圣，想得到佛缘的人，更是络络绎不绝。当然，这是后话，表过不提。

“昨晚菩萨给我托了一个梦，要我在这里等一个小男孩，说他与佛有缘，治好他的病。对老人尽孝的事全应在他上。或许您的孙就是菩萨托梦给我的那个男孩。我已取了圣，只需要一个晚上，他的病痛就能消除，不知你肯不肯相信？”

“这样一来，会扰寺院内僧人的清修！”

“小磊，面帮帮她的孙，看他那个样真是好可怜！”几个女生送了一些粮给她俩后，转而悄悄央求谢磊。

“佛法不是说要普渡众生，关上门如何普渡？这个寺庙已有数千年历史积淀，这些弘扬佛法的画、唐卡，，无不是前辈僧的心血凝聚，若不行保护修葺，难要让它就这样自然消失不成？若能集众信徒之力，来保护先辈留下来的佛法瑰宝，才不失为佛家的一大幸事矣！”

在一个小镇上停留，谢磊他们见到了一位蓬垢面、衣衫褴褛，脸上布满皱纹，年过六旬的藏族女信徒，带着一个十一、二岁的孙，从昌都一路‘磕长’过来。她的孙儿颈长了一个大大的瘤，想磕到圣湖‘纳木措’去讨圣，来消灾灭难。

“他们这些人匍匐在地上吗呢？”在去圣湖‘纳木措’路上，见到一些藏族同胞，就在狭窄的山上匍匐磕。没见过如此场面的姗姗惊讶地问。

“当然相信了，我们从昌都来，就是怀着一颗虔诚心，来圣湖讨一圣，医治我孙格桑浑长满的疮，他长大了要活，还要放牧来养活我呢，…”

有自治区藏民的代言人，最行政官员扎西作陪，松赞主事当然不敢怠慢，在他的主事房里扫扫榻以待，寒暄之后，谢磊很是虔诚地说。扎西书记的贵客，又是从未遇到如些慷慨解的施主，松赞主事自然说了一番谢之话。