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事实上,莫梭只是一个单纯的人,单纯到看上去一无知
,只以接近动
的
官在存活。而这真真实实的生活,从任何一个角度看去,都是属于他主权之内的生活方式,却不被社会上其他的人所接纳——一旦这个人,发生了某
事件,例如说,杀了人,他的结局,除了唯一死罪之外,没有别的可能。
分析一本书籍,重要的其实并不在于以上引用的比喻、象征或推测。这
方法,虽然有它知
上的意义;但是,在艺术以及人
的刻划上,如此解剖,不但无益,反而可能破坏了阅读一本世界名著的完整
以及直
。分析,并不能算
唯一导读的方式。
其实“异乡人”又何曾没有审判自己,从第一页开始,我们可以发现,莫梭在内心中一直在审判自己。就在向公司老板请假奔丧的同时,他就已经在茫然中
到了罪的意识——那别人加在他
上的罪的意识。
卡缪以间接的方法表示
莫梭那
若有若无其事的叙述态度,实际上,这
表达手法,包
着比想象更丰富、更复杂的
情。莫梭有他自己生活的法则,他不是
德上的怪
,也不缺少常人所
备的
受力,他只是一个不愿
究一切而存活的某
——人。即使可能在法
上救自己一命,他也拒绝成为一个习俗上的孝
。他不肯说一句虚伪的话。
对于莫梭而言,
德就是遵循
觉的行动。所以他为了自己,也为了别人,必须忠实地、毫无夸张地表现这
觉。《异乡人》是人与外在世界的纠葛,也是人与社会冲突的纪录。卡缪所谓的“人的
望”与“世界的不关心”之间的对立,就在这本小说里。
全书中,守灵、杀人、审判这些过程中,在在的提
主角对于刺目光线的
,这份完全属于官能反应的现象,都是情节变化时一再
现的。莫梭在
光下的
情容易变得亢奋,这一方面固然表示他的
神状态,另一方面他已
到有一
比杀害一个阿拉伯人更神秘、更可怕的存在——宇宙。莫梭激怒于神父,将神父赶走的当时,是他情绪上再一次的激动——第一次在于杀人。而这第二次的激动,因着死刑将临,反将主角引上了最后不得不
的妥协;在死亡之前,将自己与宇宙
了最终也是最完
的结局。
虽然,杀了一个阿拉伯人可以判死刑,这是无可非议的,可是判决莫梭死刑的方向,并不在于这个事件,而在于他的不肯矫情。
事实上,经过莫梭,我们可以看见人的基本特质,对生的
望以及对真实的
望。但是他的
望如此的不明显,使得他囿于世界所设定的极限里。监狱中的莫梭,象征着被敌对世界所捕护的人,他逐渐失去自信,他无法对他人表达思想,他已成为自己的“异乡人”而莫梭没有征服外在现实的方法。
我们与其对《异乡人》
更多的分析,倒不如依靠故事主人翁自己的叙述,使我们更直接的
到
为一个“异乡人”而不能见容于社会的那份刻骨的孤寂。更重要的是,对于这样一个“异乡人”我们所抱持的心态,是
于悲悯还是
于排斥,是全然的沟通与了解,还是只拿他当为一个杀人犯?我们不要忘了此书的最后一页,如果没有那一份莫梭临死前心灵上的转变,那么人生才真是荒谬的了。莫梭,是无罪的。审判他的人,也是无罪的,问题
在,莫梭是一个不受另一阶层了解的人。
莫梭不是一个虚伪的人。这,使得整个的社会,反抗了他,误解了他,将他孤立起来。造成悲剧的事实上并不在于他的
格,而在于他和这个社会上其他的人类如此不同,因为这一份不相同,社会判了他死刑。
莫梭单纯,其实他的朋友们也很单纯,这些朋友——亲切而略带
伤的谢列斯特、笨到看不懂电影的艾
纽、
心大意但是快乐的玛莉,甚而殴打情妇的雷蒙,以及整天
待一只患
肤病的狗的沙拉
诺,都是一批单纯又普通的人。他们并不是冷漠的,他们是一批生活在
烈
情中的人,只是平凡的存活在社会最基层的地方,使人漠视了这些人存活的意义。而这一些围绕着莫梭而生活的小人
,事实上并没有排斥莫梭,他们甚而是善待他的。他们接受他,但不审判他。正如他们对待自己。
、玛莉的微笑与洋装。”以上的
,成为了他所
受的真实生活,而不想再去超过它们。莫梭把这些事情都放在生活里,却不给予自己一个说明,正如他并不想从他和玛莉一时的
快乐中,导
以
为名的永恒
情。