他对堂妹的情，是情意结般的在上，可以自诩。红尘万里，很多人遇到了，散失了，误解了，错过了，所以，到年老仍是赤心怀念的人，不是每个人都可以拥有的，因此是一份机缘。就好像有个人叹息，当年他喜过一个女，可是那个女是别人的女朋友，他不好意思去表白，甚至连争抢的心也没有，那时候他还是个小卒，后来，她和先前的男散了，他也逐渐有了名气，可是他跟她，毕竟错过了！这么多年来，她一直是他的情意结，但他也是万人称的好男。

苏轼作她的墓志铭，只短短百余字，这朝云几岁来我家，十五年来待我尽心尽意，是个知礼的人，她跟我来惠州，某月某日病瘴，诵金刚经六如偈而殁，我葬在她在此云云，此外她生得如何貌聪明，世之，悼亡的话，一句也不提。我避匿雁山时在苏词宗案中读到，不觉潸然下泪来。

死。面对比自己大许多的丈夫，朝云的生死相从不是源于刻骨铭心的敬和又是什么？她固然聪颖不凡，才能当得上他的解语，他的“如夫人”他又何尝不是横绝百年的男，天资卓绝的才人？

有人说，苏东坡是一位“永不背叛觉”的情中人，我认同。所以他姬妾多，我亦觉得他是痴情之人。如果拿一夫一妻制来衡量，苏轼在今天，不单在德上，法律上还说不过呢，怕是难免有私买儿童之嫌。

羞归应为负期，已是成荫结时。

从此年年定相见，师老圃问樊迟。

一个没有才的男人，永远得不到女人的喜和尊重。男人不要总说女人质，女人纯洁起来，也是瑶池仙，一俗事不沾的。端看男人的，有没有这个能力让女人死心塌地？

再看他应酬歌的诗词，也是端庄尊重，轻灵妩媚之余却没有一轻佻浮狼之意，其心意与两宋年间的那些文人客是迥然不同的。除了有名的他为柔写的《定风波·此心安是吾乡》外，另一首《减字木兰》也是别有来源。

郑庄好客，荣我尊前时堕帻。落笔生风，籍甚声名独我公。山白早，莹雪肌肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。

与寡情怜我老，遣无恨赖君诗。

朝云死后，苏轼葬她于惠州西湖，墓边筑“六如亭”长伴红颜。他虽然没有和她葬在一起，我想，朝云也是没有怨意的。情既超越生死，又何用计较虚名？她与他既是生死相知相重的夫妻，更是比人还要难觅的知己。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”在以词写悼亡的悲切劲上，东坡和纳兰容若极似，只是他比容若更达观，更懂得死者长矣矣，生者当乐天的理。

林语堂先生以为这首诗是很典型的“情诗”可看东坡对年少时梦中情人的温然怀念。后来这位堂妹死时，苏轼直说自己“情怀割裂”、“心如刀割”我真是喜东坡这样的洒然真挚。对边的人都有敬怜惜的心，这样的男值得女人去，值得千年后仍时有女为他牵动情。

——《减字木兰》

善男，善女，都应得到怜。

这是他借词为歌姬郑荣、莹求情脱籍所作，开了“藏词”的先风。这样的苏轼，和那声声“忠君民”、“存天理，灭人”却为一己之私威名严诬陷他人的南宋理学宗师朱熹相比，人品下，不望可知。

——仍用胡兰成的文字作结吧，这个男人，别人说他如何，仍难减我对他的好。这是没办法的事。

是觉不是情。他从不背叛觉。王弗病逝后，苏轼续娶，但仍在王弗埋骨的山亲手栽下了三万株松柏苗，以伴青冢。他对她心有牵念，年年不忘。作词悼亡，亦是坦。他亲手栽下三万株松柏，那些号称不薄幸的文人们，哪个有如此闲心？松涛耳，我是王氏，也当安眠地下了。续妻王氏死后，他不再娶。十几年后由其弟苏由将他和王闰之合葬在一起，完成他对她“死则同”的誓言。

应该还有一段人们甚少提及的故事，苏轼的初恋。我看到，就一并录了来。他的堂妹，一个在历史上没有留下名字的女人，只是在东坡的诗文中称她为“堂妹”或“小二娘”祖父苏序的葬礼期间，她现了，苏轼对她一见倾心，只不过缘分浅薄，不能在一起。这位堂妹后来嫁给了一个喜收藏书画的书生柳仲远，住在靖江，苏轼在杭州官时，后来放时都去探望过她，也为她也写过诗——

玉台不见朝酣酒，金缕犹歌空折枝。