爷爷笔记中，有专门的医心之术。医心之术中，有个重要的前提就是信！也就是说，这个得了心病的患者，得有个让他信不疑，奉若神明的存在。

我屋，放慢往罗小楼画室走的脚步。

一是了解背景，二是悉细微，三是综合分析，四是接聊天。最后，就是该办事儿就办事儿，该咋整就咋整。

伊万！

伊万！就是个突破。

‘天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，风雨雷电霹雳破，妖鬼怪统统亡。’

罗小楼察觉有人来，扭，目光一亮，张：“伊万！你忙完了，太好了，过来，陪我喝杯咖啡。”

原始社会对天可不是一般的崇拜，那是发自骨里的敬仰啊。

何为祝由？

完事儿再拎一木的剑，上串个符，在空中比划几下，呼，符烧了，把灰碗里，给人喝下去。

季家与时俱，爷爷的笔记把这份医心之术跟他所了解的现代心理医学相结合，独创了这门医治心病的方法。

是的，在罗小楼脑海中，椅罗，林冰冰都是毕加索的亲人。可是这个伊万，我到现在都没搞清楚他是谁呢！

原始社会，有人病了，请落里一个大仙来。仙儿过来瞅两，哎哟，这得的是心病啊，得祝由啊。

为啥会好呢？

的瞬间，我脑突然就一个中医名词‘祝由’。

后来，病果真就好了。

只有这样，才能发挥祝由医心的妙用。

嗯！

我长舒气，这不是好了，这是彻底没救

就是祝说病由！

我黑脸，好提防，小心接近。

罗小楼很有范儿地翘小二郎，坐茶几边，正一动不动地欣赏他的亚特兰斯呢。

好吧！我们不能轻视法术，毕竟那是几千年传下来的东西，准不准，灵不灵不说。存在，就有它存在理。

但我们季家的‘祝由’可是真真跟法术搭不上边儿啊。

首先，前提这得是心病或虚病（癌症啥的，本不行）。再者，利用仪式和说词，让原始人真的认为老天爷在帮他。

现代社会，人们懂的越来越多了，信的越来越少了。所以，祝由一术也没落了，仅在偏远山区，偶尔还能见到用祝由术行医的山野巫医。

把病情来龙去脉说清楚了，然后又跟老天爷说：“老天爷，人家给你备下了一堆吃的，用的，穿的，啥都给你了，人家啥都不要了，你就让人家的病好吧。”

手段简单，没啥医学名词，就是些代表的医案。

这货是好了，还是咋地？

我想清楚，推门屋，我看到屋里景象，我一愣。

怎么个祝法呢？就是站病人面前，摆个类似香案祭台的东西，再让病人家把好吃好喝好用珍贵的东西拿来。（这个，普通老百姓献的是东西，要是落大王得病啥的，那是拿活人献祭啊。这个，是真真的事儿。那会儿落大王不能冒。发个小烧，都能杀个六七十活人。）

总结下来，分成这么几步。

心里琢磨了下小楼同学的整个病情病况，又仔细回想他表现的每个细节。突然，我抓住了一个可疑。

然后大仙跪那儿，抬跟老天爷说：“老天爷啊，可怜，可怜原始人吧，没ct，没磁，得了怪病，不知咋整，他这病啊，是怎么怎么一档事儿…”

一提祝由，同学们的第一反应就是；