“这样说来，我岂不是应该毁灭你？”所罗门却没有非常吃惊，淡淡的：“如果真走到你说的这一步，那些人肯定不止利用脑，还会利用天网。”

面对所罗门反击，康明内森首次沉默了一下，在他提的理论中，工人、植者都是容易接受这主义的，因为他们中绝大多数都是无产者。

所罗门的眉弹了一下，康明内森的话，并不难理解，这是对他刚才的反击的反击。

哪里有剥削，哪里就有反抗，所以康明内森这样说。

那么，世界将会变成什么样？

不过完全不用作到塔灵级，只要脑植炼金像，二者的结合能达到细加工级别，并大规模应用，就能让现在的大量工人失业。

达到塔灵级，在是否生命的标准上就有模糊了，或者可以说是人造生命的型。

但什么分化和所罗门现在所说的比起来就是小巫见大巫了，因为大量制造炼金像来代替人力，这是目前生产力上的又一次升级。

但是，现在天网中却有一个康明内森，如果像们将来再借助天网可以行思想上的与联合，再有康明内森的思行鼓舞。

如果演变成这样，那剥削关系就继续存在了。

但是不要忘了一，当像们达到这样的拟人化时，就有一个问题，会不会像前的康明内森一样“觉醒”成为另类的真正生命，并拥有独立的智慧。

而之前他与所罗门辩驳的，一直有一个前提，那就是这文明是建立在无数的底层蚂蚁式的无产者的被剥削基础上的，但这个文明的维系和发展也是离不开他们的，有产者的剥削也得要有人剥削才行，所以或许会有镇压，但是并不可能把这些无产者完全消灭，都消灭了，剥削谁去？所以当矛盾激化时，既会，但也会看情况有退让，这就是所罗门说的无产者会争取到一些权益，但这些权益也会让康明内森主义试图缔造的革命形势在无产者间因为受到分化而受阻。

过了好一会儿，康明内森的声音重新在所罗门脑海中响起：“哪里有剥削，哪里就会有压迫。既然我能从天网中诞生，一切都有可能。”

最可怕的是，这并非不能实现，至少在现有的条件下，在脑小型化、巧化越发成熟的情况下，脑已经能起到很大的辅助作用，如果应用在炼金像上，虽然无法达到塔灵级别的智能化，但是只是用来在加工中生产制造中行替代工作已经没太大困难了，细的加工日后也未必不能用上，只是离要完全达到塔灵级别，脑暂时还是无法达到，只有期待生命、灵魂方面的研究中能再有大突破，找到灵魂碎片的替代方式。

而这可能的发展却是有非常大可能的，因为所罗门清楚的知作为一个合格的资本家，只要有钱赚，就算明知后果可能严重，一样可能去实施。

如果利用脑植结合像能替代生产者，那么天网与像再结合，在组织效率上就更完了。

如果能现替代无产者们在生产者中的作用，那他们的社会地位将再一次被改变，变得可有可无，彻底失去与有产者的资本家们讨价还价的能力。

如果真能得到这一，炼金不像一般的生，生始终会有疲劳，而炼金像，只要供给他们的源力充沛就没有这样的问题，这会使得生产效率再次大幅提升，当然，过剩的产能也可能会更多，但是炼金像或类似的东西不会像智慧生命一样到不满足，在这一上比最听话的隶还好，如此一来，就有了最听话的无产才是，绝对不会造反的无产者。

以炼金像来替代生产中人力的作用，似乎剥削是不存在了，因为炼金像只是工，似乎是没有生命的，但是康明内森没有说来的话却是，所罗门虽然指像类的东西可以挖掉康明内森主义的一些，但这只是他一个人这样认为，更多的有产者，资本家们可不会满足于此，他们会在这基础上拼命的提生产率，想尽办法赋予像更的拟人智能，直至发展替代灵魂碎片的东西，将像达到塔灵级别。

化，在未来，如果资源充足，我们的有产者们完全可以利用导文明和机械文明的结合制造更大的品来替代现在生产制造的人力，比如炼金像的大量生产，他们将不止是战场上的士兵，也将是工人、植者，甚至是职员，你应该清楚，这并非不可能。”