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那通常都是那些最低级的
女(如阻街女郎和吧女)才落
警察手里,如跟一个
级
女风
一夕,
染
病的机会可以说是很小的。
但比起
毒瘾君
共享注
针筒以及在医院里通过输血
染艾滋病的比率,它只是被挤到第三位。如果每个和
女
易的男人都使用安全
的话,它的比率会更加低。
传教士和
德家对于这
问题的实际知识可以说缺乏得可怜,他们好像是住在月球上一般。但他们
持说
女都
罹可怕的疾病而痛苦万分。表面上看来,
染
病的威胁似乎使那些听他们说话的人怯步不前,当然,要达到
满足,
女并非理想的对象,她们有某些缺
。
在她们中,一千三百一十三人有梅毒的
血清反应。当这件事被传媒知
后,报纸上
调说那些
女中有百分之二十八患了梅毒。这完全不确。
但
染
病的危险并非这些缺
之一。纽约市在一九九六年
过一次调查,四千七百个因卖
而被捕的妇女都接受了仔细检查,看她们是否患了
病。
或许正因为卖
是合法的,患
病的比率却低得多了。跟一般人所相信的相反,
女并不是所有
病的来源。【大
份的
女不是都患梅毒或淋病,甚至艾滋病吗?】一般人都是这么说。
如果
她们那一行不被列为犯罪的话,也许那六百一十九个有淋病的
女早就去公立医院拿她们的盘尼西林药了。艾滋病确实可由
传染。
她们就回到丈夫
边或家里去,她们的
份地位也就大大的增
了,在某些团
中,这
神圣的卖
还有更现实的目的。
但不一定不
面。【现代又如何?】直到现在,卖
仍是一
被在世界很多地方社会接纳(虽然有
好逸恶劳)的
活方式。
钱)是一
奉祀的形式。这些娼
中有很多人是自愿的。
共产党在第二次大战结束控制了东欧后,宣布卖
非法,法国、意大利、利比亚以及日本也先后立法禁止了妇女卖
。但是“娼
”
她们只卖
一两年,然后把所得的钱都
给教会。当时的人认为这
行为与现代传教工作相当,并且会带来很大的宗教上的报酬。当这些“兼差”
女的卖
时间结束后。
2。卖
助长
情犯罪。3。卖
腐化青年。4。卖
是
德堕落。
据一些手边的资料看来,上面的那些非议似乎没有一个是站得住脚的。
国努力禁止卖
不逊于任何国家,
国的
病率却是每个星期都在
涨,在墨西哥。
有的人是患了
行
冒、过
症、重伤风或者刚
过麻疹,这些病使得验血不确实,而这些病症对顾客并无大害,他们又发现了六百一十九人有淋病,占的比例是百分之十三。实际上。
早期的阿
尼亚人和
普鲁斯人曾鼓励女儿在结婚前去
卖
的生意,以便添购嫁妆,在中世纪,卖
被认为是生活方式的一
。
那些较
雅的
女可以在上
社会中自由来往,攀上王族的
女是被婉称为courtesons(也是娼
的意思,字中包
了朝廷court一义),在下
社会中,娼
的生活较苦。
其实患梅毒的只有四个人,仅占了百分之零
一八,其它一千三百零九个的梅毒
反应是由于某些生理上的原因…
国南方最近的邻国墨西哥认为卖
合法,由来已久。【卖
不是件可怕的事情吗?】很多人似乎认为卖
是可怕的,事实并非如此。人们反对职业卖
的理由通常可分为下列几项:1。卖
传播
病。
这两个字在世界上很多地方都不是一个污秽的字
,亚洲有合法化的娼
,阿拉伯世界的一大
份地方也是如此,在拉丁
洲(某些地方除外)卖
是丝毫不受限制的。